اندیشه اسلامی 2

حدیث منزلت

پیامبر اسلام (ص) مقام و منزلت علی (ع) نسبت به خواهان خود را همان مقام هارون نسبت به موسی دانسته و تنها یکی از مقامات یعنی نبوت را از علی (ع) کسی کرده است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم خرداد 1391ساعت 10:29  توسط حسن بیکی  | 

سوالات جلسه نهم

+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم خرداد 1391ساعت 10:20  توسط حسن بیکی  | 

خاتمیت

خاتمیت:خاتمیت بدین معناست که سلسله پیامبران الهی به پیامبر اسلام ختم میشود وپس از او پیامبری نیامده ونخواهد امد قرآن در آیاتی آشکاربه خاتمیت پیامبران اشاره می کند مثلا"در این آیه  

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پنجم خرداد 1391ساعت 13:16  توسط حسن بیکی  | 

سوالات جلسه هشتم

+ نوشته شده در  جمعه پنجم خرداد 1391ساعت 12:5  توسط حسن بیکی  | 

معنای امامت و ولایت :

معنای امامت و ولایت :

امام به معنای پیشوا و رهبر و از ریشه ی امَّ به معنای قصد کردن است.

به این دلیل که مردم با قصد توجه خاص به سراغ امام می روند. امام در قرآن به معنای پیشوای  صالح

و ناصالح است.

یَومَ نَدعُوا کلَّ اُناسٍ بِامامِهِم  (روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان فرا میخوانیم)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم خرداد 1391ساعت 18:48  توسط حسن بیکی  | 

سوالات جلسه هفتم

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم خرداد 1391ساعت 18:40  توسط حسن بیکی  | 

شبهات دربارۀ خاتمیت

1-خاتمیت ، پایان حاکمیت دورۀ غریزه

اقبال لاهوری توجیه و تفسیری از فلسفه ختم نبوت به دست می دهد که چنین است : زندگی انسان در گذشته براساس غریزه اداره می شد که وحی مربوط به دوران غریزه است ، که با پیشرفت انسان ، تعقل و تفکر جای غریزه را گرفته است . خاتمیت ، یعنی پایان دوران غریزه یا هدایت براساس وحی ، و ظهور دورۀ هدایت عقل. لازمه تقریر اقبال آن است که انسان ها نه تنها به وحی و پیامبری جدید نیاز ندارند، بلکه از راهنمایی وحی نیز مطلقا بی نیازند چرا که عقل تجربی ،جانشین هدایت وحی شده است. بنابراین وحی از آن روی به انسان ها نازل شد که با عقل خود نمی توانستند به حقایق وحیانی دست یابند .

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 14:14  توسط حسن بیکی  | 

سوالات جلسه ششم

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 14:10  توسط حسن بیکی  | 

رابطه علم و دین

رابطه علم و دین

تعریف علم : علم به معنای عام اراده می شود که اعم از علوم عقلی ، نقلی ،تجربی ، ... و گاه معنای خاص آن اراده می شود که همان علوم تجربی است .

علوم تجربی شامل : جامعه شناسی ، باستان شناسی ، زیست شناسی ، و شیمی ها می باشد که منظور از علم در این بحث  ، علوم تجربی و بیستر علوم طبیعی است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 13:59  توسط حسن بیکی  | 

سوالات جلسه پنجم


سوال ؟
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 13:30  توسط حسن بیکی  | 

مطالب قدیمی‌تر